孔子雕塑廠家講述所構(gòu)建的德道體系

孔子的儒家思想核心是“博愛(ài)、厚生、公平、正義、誠(chéng)實(shí)、守信、革故、鼎新，文明、和諧、法治等德道思想，而孔子的思想的核心內(nèi)容是仁和禮，今天孔子雕塑廠家主要就來(lái)說(shuō)一說(shuō)孔子所構(gòu)建的德道思想體系。

孔子建構(gòu)了完整的“ 德道 ”思想體系：在個(gè)體層面主張“仁、禮”之德性與德行。德道思想體系是以性善論 （“一陰一陽(yáng)之謂道，繼之者善也，成之者性也”）為基礎(chǔ)，以立人極（“三極之道”）為旨?xì)w，以人道與天道、地道相會(huì)通，人道中庸又適時(shí)之變?yōu)榉椒ㄕ摰耐曜闼枷塍w系。

孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說(shuō)，他自己也是一個(gè)很善良的人，富有同情心，樂(lè)于助人，待人真誠(chéng)、寬厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之惡”、“躬自厚而薄責(zé)于人”等等，都是他的做人準(zhǔn)則。“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這是孔子對(duì)自己一生各階段的總結(jié)。

孔子的仁說(shuō)，體現(xiàn)了人道精神。孔子的禮說(shuō)，則體現(xiàn)了禮制精神，即現(xiàn)代意義上的秩序和制度。人道主義這是人類永恒的主題，對(duì)于任何社會(huì)，任何時(shí)代，任何一個(gè)政府都是適用的，而秩序和制度社會(huì)則是建立人類文明社會(huì)的基本要求。孔子的這種人道主義和秩序精神是中國(guó)古代社會(huì)政治思想的精華。

孔子的政治思想核心內(nèi)容是“ 禮”與“仁”，在治國(guó)的方略上，他主張“為政以德 ”，用道德和禮教來(lái)治理國(guó)家是最高尚的治國(guó)之道。這種治國(guó)方略也叫“ 德治 ”或“ 禮治 ”。這種方略把德、禮施之于民，嚴(yán)格遵循等級(jí)制，把貴族和庶民截然劃分為治者與被治者。打破了貴族和庶民間原有的一條重要界限。孔子的最高政治理想是建立“天下為公”的大同社會(huì) 。“大同”社會(huì)的基本特點(diǎn)是：大道暢行，“天下為公”，因而能“選賢與能，講信修睦”，“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”。